لا مزيد من الاجتماعات الإسرائيلية-الفلسطينية السرّية

على مدى 47 عامًا تخصصتُ في تنظيم وإدارة لقاءات سرّية مباشرة عبر قنوات خلفية بين إسرائيليين وفلسطينيين. ومنذ عام 1988 وحتى نهاية عام 2011 شاركتُ في إدارة مركز إسرائيل-فلسطين للأبحاث والمعلومات (IPCRI) الذي أسسته في آذار/مارس 1988، خلال الشهر الرابع من الانتفاضة الأولى. وخلال تلك السنوات الأربع والعشرين تخصصنا في توفير مساحة آمنة يلتقي فيها إسرائيليون وفلسطينيون من التيار العام للعمل على إيجاد سبل لحل الصراع الإسرائيلي-الفلسطيني. خلال تلك الفترة أدرنا أكثر من 2000 مجموعة عمل إسرائيلية-فلسطينية مشتركة تناولت جميع قضايا الصراع، بما في ذلك الدولة الفلسطينية وطبيعة سيادتها، وترسيم الحدود وإدارة المعابر، والأمن، والتعاون الاقتصادي، والسياحة، والصحة، والمياه، والبيئة، ومستقبل القدس، واللاجئين، وغيرها. جمعنا مسؤولين حكوميين كبارًا، وأكاديميين، ومهنيين من مختلف مجالات الحياة المرتبطة بالعلاقة الإسرائيلية-الفلسطينية. كانت هناك حاجة فعلية لهذه اللقاءات ولتوفير مساحات آمنة تمكّن الناس من الجانبين من التحدث بصراحة من دون الخشية من نشر أسمائهم في الصحف في اليوم التالي. وكانت تلك اللقاءات خلال تلك السنوات مثمرة للغاية، وعندما انطلقت المفاوضات الرسمية لاحقًا كان كثير من المفاوضين قد عرفوا بعضهم البعض لسنوات، وفي بعض الحالات كانوا أصدقاء بالفعل.

عندما بدأ مسار السلام بالتعثر، ظهرت انتقادات واسعة من الجانب الفلسطيني ضد الفلسطينيين الذين واصلوا اللقاء مع الإسرائيليين، فيما عُرف بحملة مناهضة التطبيع. وكان الادعاء أن اللقاء مع الإسرائيليين يمنح شرعية للاحتلال بينما لا يزال الفلسطينيون يناضلون من أجل حريتهم، وأن إسرائيل تجني الشرعية في حين يُحرم الفلسطينيون منها. كما تضمنت تقارير إسرائيلية رسمية إلى مؤسسات دولية، مثل الأمم المتحدة، فصولًا عن اللقاءات الإسرائيلية-الفلسطينية الجارية باعتبارها دليلًا على أن دولة إسرائيل تعزز السلام والتعايش، في حين أن الواقع لم يكن كذلك في كثير من الأحيان. وفي بعض الحالات أصبح من الصعب على إسرائيليين المشاركة في تلك اللقاءات خوفًا من جهات عملهم، وأحيانًا من مسؤولين حكوميين، أو بسبب انتقادات الأصدقاء والزملاء.

في البداية رافقت حملة مناهضة التطبيع تهديدات للفلسطينيين الذين كانوا ينوون المشاركة في لقاءات مع إسرائيليين. وأتذكر بوضوح لقاءً مخططًا له حين تلقّى المشاركون الفلسطينيون في منازلهم أو مكاتبهم ظرفًا يحتوي على رصاصة. ورغم ذلك شارك معظم المدعوين، لكن الخوف كان واضحًا، وكان لتهديدات العنف أثرها. وعندما انتقلت الحملة من التهديد إلى العنف الفعلي، أصبح تنظيم تلك اللقاءات أكثر صعوبة. ورغم أن السلطة الفلسطينية ورئيسها تحدثوا علنًا لصالح مثل هذه اللقاءات في تجمعات عامة في رام الله مع نشطاء إسرائيليين، فإن الواقع كان مختلفًا؛ إذ أفاد كثير من النشطاء الفلسطينيين بتلقي زيارات ليلية من ضباط الأمن الوقائي الفلسطيني، وبعضهم استُدعي للاستجواب. ولسنوات طويلة لم ينجح الفلسطينيون الذين حاولوا تسجيل منظمات سلام غير حكومية لدى السلطة الفلسطينية. كما تعرضت بعض المنظمات الفلسطينية القائمة والمسجّلة التي شاركت في أنشطة مشتركة مع إسرائيليين للتهديد، أو جُمّدت حساباتها المصرفية، أو أغلقت أنشطتها بنفسها. ومؤخرًا هددت أجهزة أمن السلطة الفلسطينية إدارة مَعلم مسيحي يقع في المنطقة «ج» كنا نخطط لعقد لقاء إسرائيلي-فلسطيني فيه، فألغى المكان الفعالية قبل يوم واحد من موعدها. وجدنا موقعًا بديلًا قريبًا، وعُقد اللقاء بمشاركة 100 إسرائيلي وفلسطيني كما كان مخططًا له.

كانت هناك فترات اضطررنا فيها إلى اصطحاب مجموعات من الإسرائيليين والفلسطينيين إلى الخارج من أجل اللقاء. فقد أصبح عقد اللقاءات داخل البلاد أكثر صعوبة بسبب مشكلة تصاريح دخول الفلسطينيين إلى إسرائيل، وبسبب أن القانون الإسرائيلي يحرّم على الإسرائيليين دخول المناطق الخاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية في المنطقة «أ». في عام 2003، في ذروة الانتفاضة الثانية، عقدنا 23 لقاءً طويلًا في عطلات نهاية الأسبوع في أنطاليا بتركيا—على بُعد ساعة واحدة فقط، وفي فنادق ممتازة وبأسعار تنافس الأسعار في إسرائيل. في ذلك العام كنتُ في تركيا كل أسبوعين تقريبًا مع مجموعات من الإسرائيليين والفلسطينيين. وبعد الانتفاضة الثانية عقدنا حتى لقاءات إسرائيلية-فلسطينية في أريحا، حيث كنا بحاجة إلى تصاريح من الجيش الإسرائيلي للسماح للإسرائيليين بدخول المدينة الخاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية.

بعد السابع من تشرين الأول/أكتوبر تراجع الاهتمام والاستعداد لدى الإسرائيليين والفلسطينيين للقاء بشكل ملحوظ. ومع ذلك، لا يزال كثيرون يدركون حقيقة أنه بين النهر والبحر يعيش نحو سبعة ملايين يهودي إسرائيلي وسبعة ملايين عربي فلسطيني. وهم يدركون أيضًا أن هذا الصراع لن يُحل بعدم الحديث، ويؤمن كثيرون بوجود شركاء محتملين للسلام في الطرف الآخر، وأن علينا الانخراط معهم. ولا حاجة للقول إن حملة مناهضة التطبيع الفلسطينية وحملات المقاطعة (BDS) لا تزال قائمة. كما أن العثور على أماكن داخل البلاد لعقد لقاءات من دون الحاجة إلى تصاريح للإسرائيليين أو الفلسطينيين أمر صعب جدًا، وإن كانت هناك بعض الأماكن.

ما زلتُ أتلقى دعوات للمشاركة في لقاءات إسرائيلية-فلسطينية تُعقد في الخارج وتُدار وفق «قواعد تشاتام هاوس» (التي تسمح للمشاركين باستخدام المعلومات التي يتلقونها من دون الكشف عن هوية المتحدثين أو انتماءاتهم). أصبحت «قواعد تشاتام هاوس» كلمةً مرادفة للاجتماعات المغلقة والسرّية. وأنا لن أشارك بعد اليوم في لقاءات إسرائيلية-فلسطينية تُعقد سرًا. لقد انتهى زمنها. سأواصل المشاركة في لقاءات سرّية تضم مشاركين من دول لا تقيم علاقات دبلوماسية مع إسرائيل—فلا تزال هناك حاجة إلى هذا النوع من اللقاءات. أما بالنسبة للإسرائيليين والفلسطينيين، فعلينا الخروج من الظلال والاعتراف علنًا بإيماننا المشترك بضرورة بناء شراكات من أجل السلام والعمل معًا لإنهاء هذا الصراع.

أؤمن إيمانًا راسخًا بأن غالبية الإسرائيليين وغالبية الفلسطينيين يريدون العيش بسلام، ولو اعتقد كل طرف أن الطرف الآخر يريد السلام بصدق، لقدم الجانبان التنازلات اللازمة للتوصل إلى اتفاق سلام. المشكلة أن كلا الطرفين مقتنع تمامًا بأن غالبية الناس في الطرف الآخر لا تريد السلام. ويعزز هذا التصور واقع الحياة لدى الإسرائيليين والفلسطينيين على مدى ما لا يقل عن خمسةٍ وعشرين عامًا. فلا يوجد لدى أيٍّ من الجانبين قادة يتحدثون بوضوح لا لبس فيه عن دعمهم لحل الدولتين وللسلام الحقيقي. ومن يتحدثون بلغة ناعمة عن السلام المحتمل يفعلون ذلك غالبًا من خلال خطاب الفصل، ومع أن الفصل السياسي قد يكون ضروريًا، فإن السلام لا يُبنى بجدران وأسوار تحبس الناس في أقفاص. السلام يُبنى عبر خلق تعاون عابر للحدود، لا عبر الفصل القسري.

من الصعب تصور إمكانية السلام الإسرائيلي-الفلسطيني. وعلى خلاف الماضي، من المرجح أن تكون المفاوضات المستقبلية أكثر إقليمية وليست ثنائية فقط. وسيُدعَم السلام الإسرائيلي-الفلسطيني باتفاقات أمنية إقليمية وبالتنمية الاقتصادية الإقليمية، ما يوفر ضمانات أكثر صلابة لكلٍّ من إسرائيل وفلسطين. والطريق إلى هذا السلام يجب أن يمهّده إسرائيليون وفلسطينيون شجعان يقفون معًا، متشابكي الأيدي، وينادون معًا ببناء شراكات سلام بين إسرائيل وفلسطين. لم يعد لدينا متسع من الوقت أو المكان للاختباء خلف الأبواب المغلقة—لا يمكننا تحمّل رفاهية وراحة البقاء في الظلال. لقد حان الوقت لمناصري السلام من الإسرائيليين والفلسطينيين أن يتقدموا إلى الأمام ويُظهروا آمالهم ورؤاهم في وضح النهار.